B-02-114
N°12 des Provinces de l'Ouest, Senju-Kannon : le bobdhisattva Kannon "aux Mille Mains"
千手観音三尊（吉祥天＋？）
Iwama-san Shôhô-ji, aussi dit Iwama-dera, Ôtsu (dép. de Shiga)
岩間山 正法寺 （真言宗醍醐派） 滋賀県大津市 西国12番
Ecole Shingon, branche Daigo
Cartouche à droite : Basu-sen / Cartouche à gauche : Kichijô-ten / Cartouche au centre (haut) : Iwama-dera / Cartouche au centre (bas) : Saigoku daijûni-ban (12e [étape du pèlerinage] des Provinces de l'Ouest)
La triade figurant ici est composée de Senju-Kannon au milieu entouré de l'immortel Basu à droite et de la déesse Kichijô à gauche.
Éloignement des calamités, aide aux défunts damnés, retardement de la sénilité
Sans objet
Les pouvoirs prêtés au Kannon représenté dans ce temple par une statuette en bronze d'une quinzaine de centimètres de hauteur sont tous liés au fondateur, Taichô (682-767), qui édifia le temple en 722 à l'initiative de l'empereur Genshô (680-748) guéri par le moine d'une grave maladie contractée durant son « année néfaste », d'où la fonction d'« éloignement des calamités».
L'autre nom de « Kannon qui transpire » (asekaki
Kannon) vient de la croyance selon laquelle chaque nuit le bodhisattva s'échappe de sa chapelle pour parcourir les 136 enfers afin de venir en aide aux damnés, puis revient en hâte dans le temple où il se présente alors dégoulinant de sueur. On parle également du « Kannon qui protège de la foudre » (kaminari-yoke Kannon) depuis le jour où, après que la foudre se soir abattue plusieurs fois sur le temple, Taichô l'a maîtrisée en récitant des incantations. Le dieu de la foudre lui révéla alors qu'il voulait simplement devenir son disciple, ce à quoi le moine consentit à la condition que la foudre ne frappe plus les fidèles du temple. Enfin, le temple est également réputé pour « retarder la sénilité » (boke fûji).
Sans objet
Saigoku sanjûsan-sho Kannon junrei 西国三十三所観音巡礼 (Le pèlerinage de Kannon des Provinces de l'Ouest en trente-trois étapes), Ôsaka, Toki shobô, 1987
西国三十三所観音巡礼、大阪：朱鷺書房、1987
Papier
88
mm
128
mm
